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1.作文(60分)
话题:我的精神家园
【临场提示】
精神生活是当代青年不可或缺的。考生可从一个角度切入,写出自己丰富厚重的精神生活。如发现美好、追求高尚、回归自然、解读人性……借以启示人们在物质丰裕的同时要重视精神家园的构建。
2.阅读下面的文字,根据要求作文。
有一条在鱼缸里长大的鱼,每天碰到鱼缸的壁,就有了不愉快的感觉。女孩见它可怜,便把它放回大海。在海中游着,它心中还是快乐不起来。它说:“海这个鱼缸也太大了,我怎么也游不到它的边!”
如果不能打破心中的壁,即使给你一片大海,你也找不到快乐的感觉。
请以“心壁”为话题,写一篇800字左右的文章。
【临场提示】
写好这篇文章的“关健”,在于准确把握“长大的鱼”和“鱼缸的壁”的象征意义。“长大的鱼”不就是急于走进社会的青年吗,而“鱼缸的壁”像极了“围城”,又何尝不是人给自己设定的“思想障碍”或“精神枷锁”呢?有壁的时候,我们不快乐;没有壁的时候,照旧地不快乐。心中有壁,而构筑围城的其实就是我们自己。
3.阅读下面的文字,根据要求作文。
一条奔腾不息的河流,有它的水滴、鱼儿、青荇、卵石。
请你从上面所列河流的四个对象中选取一个,明确其与河流的对应关系,结合自己的经历和认识,自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。
【临场提示】
这种提示性作文,与往年风气大行的话题作文,当然是有所不同的。所给提示,着眼在明确某种关系上,因而关系不明,则题意难显。
审题宜从诸物与主体的关系上去看。水滴之与河流,主要有个体融入整体的意思。鱼儿、青荇之与河流,可从它们存活于水,反过来给河流带来生机上思考;不同的是,鱼儿穿游于河流的始终,青荇则体现出一种守候。卵石的意象要含蓄些,大抵水搬运打磨而形成了它,它又铺垫加固了河床。
当然,这样的联系建立只是一种思考,应鼓励考生发散思维,言之成理即可。构思立意,要借助意象,并结合自身的生活体验来进行。
4.阅读下面的文字,根据要求作文。
我们的生活中,有一种叫距离是东西,距离可以让你获得,距离又或许会让你失去。
请以上面的文字作为作文的第一段,续写一篇不少于800字的文章。所写内容必须与所提供的开头部分相关联。自选角度,自拟题目,自定文体(不要续成诗歌、剧本)。
【临场提示】
给出开头段的考场作文,有续写的意思,这就要兼顾好它的限制性和开放性,在有限的地界较好地施展拳脚。一如鱼儿,只好在属于它的水里游泳,若即若离,或岸或水,于鱼儿终究是不相宜的。
审其题意,不当只讲“距离”这一头,也不当只讲“得失”那一头。要在整体地把握因“距离”带来的得和失。距离有远近,人生有得失;距离成定数,得失亦心知。明白了这一层意义,由是,自可展开社会、人生的诸多思考。
5.阅读下面的文字,根据要求作文。
一个离家出走的女孩,泪流满面地感激为身无分文的她端来一碗面条的老人。老人说:我只是偶遇你,做了一件于我举手之劳的事;每天,你的父母为你端这弄那,那才不易呀!你想过要感激他们吗?是呀,很多时候,我们会感激邻居门口的灯光以及路旁篱笆上开放的牵牛,却忽略了恒久照耀着我们的太阳和月亮。
请以“感激”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌。
【临场提示】
这道作文题的针对性,无疑是极强的。我们在长期的作文教学体悟中,早于见诸报章的说法,提出这样的作文理念:关注社会,关注民生,关注青年人自身的健康成长。而核心又是青年人的健康成长问题,因它关乎我们的未来,始终是社会的大热点。
一个孩子,对“恒久”关爱自己的人,不知或不懂“心存感激”,小处说,近乎冷漠,没有悲悯情怀,是身心不健康的表现;大处说,是一种人性的断裂,体现为对传统美德的悖异,不利于一个民族的发展。这样去思考,也就文思泉涌,思想得以附丽了。
6.阅读下面的文字,根据要求作文。
作为一种道德修养,“慎独”最早见于《礼记》,它说:“莫显乎微,故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说:“慎独者,慎其闲居之所为。”对此,刘少奇同志曾解释说,一人“在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事”。今天,人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。
请以“在无人的地方(时候)”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌。
【临场提示】
高考作文题,总要鱼龙变化,以防宿构。变来变去,与社会的大生活、大道德,密切相关。“慎独”,正是从如何自觉做人上命题。
如何看待“慎独”,由是延伸“在无人的地方(时候)”的讨论呢?
这里谈谈作文审题的二步法:先要读晓题目的字面意义,也即表层意义。本话题中的“无人”当有特指,揣摩题旨,是指“无人监督”之意。再来确定作文的中心立意,算是给自己的作文安排好思想的表达。“慎独”在人,德小却可言大。人生交际、道德修养、功名博弈……人们经常要面对的其实是自己。
此题正是从如何正确把持自己这个角度切入,来检查考生的思想认识水平和作文写作能力的,也给了考生充分发挥的余地。
7.阅读下面的文字,根据要求作文。
一如播种土地。种下什么也就收获什么,什么都不种下也会生长,只是长满的是荒草。请以“拒绝荒草”为话题,写一篇文章。
【临场提示】
对高中毕业生来说,这样的话题应该有很多内容可写,很多角度可选。面对“荒草”,此情此景怎么办?这就给正在成长的我们以警醒。
“长满的是荒草”,象征了人的内在世界的荒芜。拒绝学习,不事修养,抛弃操守,缺如道德,动物性役使了本应理性的人。考生可从自己的生活体验、阅读经历入手,闪回一些现象,然后确立文意,切入分析,剖析“荒草”现象,并进一步指出拒绝“荒草”的理由。当然,可作理直气壮的正反论述,来突出所论人物事件的优秀品德和美好情怀。使人读后产生“心向往之”的共鸣。
8.作文(60分)
题目:开门
说明: ①立意自定。 ②体裁除诗歌外自选。 ③字数不少于800字。
【临场提示】
命题作文,让我们有久违的感觉。不多见,并不等于这样的命题方式要废止。做题时,千万不要惯性地看做了话题作文,去自拟作文的题目。
“开门”的命题,既具有一定的开放性,又有时代感,考生不至于无话可说。它能够全面考察学生的概括力、想像力和语言的表达能力等多方面素质。这样的命题,简要而不失沉稳,入题既快而又给考生留下了较大的个性空间,做到了有话可说,有事可写。在弄清限制的前提下,洞开了自己的思想之门,机敏地释放自己的思考,也并不回避人生的困惑。
审题关键在于,不要停留在“开门”的表层意义上,去做面面俱到的文章。要立足现实的社会、人生,有所思考,敢于展开,使主题思想得以凸显。
9.阅读下面的文字,根据要求作文。
一位教徒,负物步行朝圣。山高路远,举步维艰。途中,遇见一个女孩,背着一个孩童。教徒动情地对她说:孩子,你背负沉重,一定很累。女孩说:该怎么说呢?你背的是重量,我背的是弟弟呀!
请以“如果背负的是爱”为话题,写一篇文章。
【临场提示】
这道题,所提供的思考富有生活的哲理,也给考生以思考的起点与思考的方向。考生积极思考,做到有话可写,有事可叙,有感可发,有情可抒,也有理可议。当然,思考要见其深度,见其新意,也确乎不易。
在实际的作文演练中,不少学生泛面上地去写“世界需要爱”,与所给情境相脱离。题旨其实隐含了这样的意思:有爱,使我们不觉其负累。
“爱”,是一种原动力,促使我们行路不觉其难,负重不觉其累,从而去引发生活的辩证性思考。还可以将所背负看成一种使命、一种责任……在“爱”的驱动下,使命或责任,便不再是一种纯然需要我们去完成的人生作业了,而有了更高境界的东西。悟出这一点,即可让你的思想篝火燃烧起来。
10.作文(60分)
话题:树的遐想
说明: ①立意自定。 ②体裁除诗歌外自选。 ③字数不少于800字。
【临场提示】
考场作文如山岭观梅,所给作文题(话题)即是一树梅,先存了爱美之心赏梅,尔后,各人历境不同,感受既别,真善美的表达或取或舍自在人心。要在怎么看,怎么写都是梅,都是“树的遐想”,而这或者就是考场作文的特殊性吧。
考场作文当然有其限制性,要不大家都来宿构,选拔也就无从谈起。但这并不等于作文只能是一张面孔、一个腔调。我们完全可以带着镣铐跳舞,在依循了作文的要求后,通过感性的表达和理性的思考,把存在于人类社会的某种美好追求、崇高思想揭示出来。
“树的遐想”的话题,可以有倘佯思想的万千表达,考生不只是见树说树,就好。树在这里,是一个符号、一个象征,关键要“遐想”起来。
11.阅读下面的文字,根据要求作文。
三个人打开同一扇门。一个人走进了风雨,一个人走进了晴明,一个人走在晴雨之间。门是同一扇门,走向哪里,还在自己。
请以“开的是同一扇门……”为话题,写一篇文章。
【临场提示】
考场作文不仅是考生写作能力的体现,也是其正在形成中的人生观的集中反映。没有步入社会人生的健全人格之准备,即便最初开的是同一扇门,要走的路仍然大不相同。这道题基于人生的多样和多元,而前瞻了关于未来的思考。审题要特别注意开门之初的同,和未来人生上路的不同。
可以说,这是一种试图对既定作文命题模式有所突破的考场作文命题,富有积极的猜想性。命题提供了三种未来生活情境或模式,殊途同归,结果都是“走向哪里,还在自己”。这很像“开门”进入社会、展开人生的我们。或者在开门瞬间就要把握好自己,因为它可以成为未来不同生活选择的宿命。
12.阅读下面的文字,根据要求作文。
一个小孩子站在寒风中,诘问冬天:春天繁花盛开,夏天绿树成荫,秋天硕果累累,而冬,你有什么呢?你把一切色泽一切生机都吞没。风中清晰地传来一个声音:孩子啊!你不懂,我是春的母亲。
从上面一段文字中,你感悟到了什么?请以此为话题写一篇文章。
【临场提示】
作文的功能之一,就是要通过感性的或理性的表达,把人类对未来的美好期许和追求都调动起来,在精神的层面上建立一种对美好生活的信心。
这个话题,确然引导我们在精神的层面上作出辩证的思考。这里,春夏秋相对于冬,无冬,则春夏秋无从循环,繁花、绿树、硕果,便从孕育。以此去对应生活,曾有太多的“孕育”被我们误解,被我们责难。
13.阅读下面的文字,根据要求作文。
途中,驴对马说:“你如果肯救我一命,请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭地死去。主人把所有的货物,连同那张驴皮,都放在马背上。马哭着说:“我真是不幸。不肯分担一点负担,却驮上了全部的货物,还加上这张皮!”
现实生活中,我们也可以听到或见到类似的事情,当然,也有许多不同的甚至相反的情况。请以“人际关系”为话题写一篇文章。
【临场提示】
高考作文有一个声音,要始终关注现实生活,远离生活、悖离生活的话题,应当也必然被高考命题所扬弃。
作文当然要引导考生关注社会、人生,思考自我的健康成长。并且这个话题是一般青年人都必定要面对,或然会亲历的。人在旅途,人不能是独行客,总会有种种的人际关系,需要我们去面对。马的不幸,在于它拒绝施与援手;问题是,现实中,我们常常施与援手而遭致误解。由是,可以延展我们有关人与人的关系的思考,这显然是意义的。有心的考生,可以上升到道德与精神的层面,做关于如何做人的思考。
14.作文(60分)
话题:健与全
说明:①立意自定。
②体裁除诗歌外自选。 ③字数不少于800字。
【临场提示】
这是一个颇有辩证意味的话题,吻合作文教学改革的宗旨。把作文与认识紧紧结合起来。通过写作来反映考生的思想认识水平。只要考生平时能观察生活,并且读点书,有所积累,不要把自己的见解完全束缚在课本上,那么,一定能写出很有个人见解的好文章。
健康与健全,认识上是不同的概念。四肢健全,没有生理的残疾,不等于心理健康;反之,心理健康,并不只取决于生理上的健全。这就是为什么上演“千手观音”的姜馨田们,能够赢得世人的尊敬的地方。
当然,这样的思考万万不要停留在对残疾人的关注与同情上,更多的还是要反思我们这个看来肢体健全,心理却不那么健康的人或圈子。
15.
作文(60分)
题目:做一个对社会有用的人
说明: ①立意自定。 ②体裁除诗歌外自选。 ③字数不少于800字。
【临场提示】
“做一个对社会有用的人”的人,绝非一个轻易的题目。实际写作训练中,不少学生写成了“做一个在社会上成功的人”。
成功不等同于有用,只为一己之私,再怎么成功,于社会也是枉然。做人并且要对社会有用,要有两个前提:一是要有能力,能力有大小,贡献于社会,有用才得以显现;二是要有爱心,不辨真善美,只谋求个人利益,不仅不能造福社会,反而贻害一方,何来有用?
“做一个对社会有用的人”,这实在是社会的一种呼唤,一个既受过教育,又有人生追求的当代青年,不难做出正确且高尚纯粹的判断。
16.作文(60分)
题目:手
说明: ①立意自定。 ②体裁除诗歌外自选。 ③字数不少于800字。
【临场提示】
题目简易,寓意多多,是命题作文“手”的最大特色。
在现实生活中,正常的人是离不开手的。手,可以表达高贵和谦卑,教养和粗俗,美好和罪恶等。它可以是实现,也可以是放弃;可以是拒绝,也可以是接纳;可以是创造,也可以是毁灭……
思考维度是宽广的。只要多从生活中来,积极思考,可以写出很好的文章。
17.作文(60分)
题目:尊严
说明:
①立意自定。②体裁除诗歌外自选。③字数不少于800字。
【临场提示】
很明显,这个作文题有对现实的积极反思。随着国门的打开,我们开始融入世界这个大家庭里。在人际、国际交往中,总有伟大与庸俗两极,高贵与卑劣两种。国人失去尊严的事,时有发生。
不管是名人还是农夫,都有其尊严,尊严不等于地位、权势,尊严的本质是人对自我的尊重和看护,特别是在人际利害、原则攸关、甚至民族危难的关头,尊严尤见其价值。
18.作文(60分)
题目:思
说明:①立意自定。②体裁除诗歌外自选。 ③字数不少于800字。
【临场提示】
思,我思故我在。思考是力量的源泉,思想是创造的动力。思,是人的本质。
考生根据自己的生活体验和阅读积累,在多个立意中,汰选出最给自己感动或教益的某一个来写。哪怕是再普通的东西,只要你“思”有新意,就能见人之所未见,思人之所未思,言人之所未言。每天,我们都在成长,许许多多美好的事物,因善“思”,而被赋予更高层面的意义。比如静听鸟鸣、闲观落日,对话古贤……生活中的“思”无处不在,自不待言。这个题目的范围是很宽泛,我们要慧眼独具,谈人生、青春,写人文、自然,将经历过的点点滴滴、品味过的古往今来,以“思”来统领,领略其中良多趣味,就足够。
命题或收集:湖南师大附中高三备课组 |