众所周知，环境与我们密切相关。它可以成为我们前行的助推器，也可成为前行的绊脚石，关键在于我们怎样去适应它。
　　《说苑•谈丛篇》里，枭和鸠的寓言告诉我们，不改变自己而企图逃避环境的终究会失败，如果没有能力改变环境，那么就从改变自己做起。
　　茫茫大漠上，几株看似孱弱的仙人掌执著地立着，它们的根极细极长地延伸再延伸，为的是获得水分和减少水分的蒸发，以适应干旱的环境。身穿“夜行衣”的蝙蝠视力已退化，却有着极好的听力，利用超声波探明物体所在地，它适应了长期在黑夜的生活。还有许许多多的生命为了生存而改变自己，适应环境，才得以繁衍下来，是它们改变了自己，适应了环境，也使得地球这个满溢智慧的星球有更多的美丽。
　　如此看来，改变自己适应环境，不失为一种智者之举。东晋诗人陶渊明不堪忍受封建官场注定的黑暗，辞官还乡。他没有去适应污浊的官场，而是在自己的桃花源世界里找到了乐土，“暧暧远人村，依依墟里烟”，他从中获得远离世俗的闲情雅致，过上一种闲云野鹤的隐士生活。这也算是一种改变自己吧。
　　不由得又让我想起了南郭先生，并非先天的不足，只要善学，该可以改变自己，却滥竽充数地吹，最后还是落得个叫齐湣王赶走的境地。这像极了现在某些求职者。一个个叫苦不迭地诉苦找不到工作，或是找到了没干多久又被扫地出门。如果不是南郭，有着真才实学，又不做“其曲弥高，其和弥寡”的嘴脸，是金子就必定要闪光，要被人赏识。
　　如此，改变自己吧，改变自己，就成了一种生存的必要。即如枭，爹妈给的嗓子，不能改变，何妨学学美声唱法，或者少叫几声，多练练抓田鼠的本事。《论语》上说：“陈力就列，不能者止。”这个“力”有天赋的东西，更有后天的改变。有着足够的道德修养、专业技能，这样的人是能胜任他应居的位置的。不懂得改变的人，也就无法适应所处的环境，遑论位置。
　　《论语》又说：“既来之，则安之。”这也许是改变自己去适应环境的典范，只有改变自己，才能如循径登山，方知山之高峻；才能如驾舟泛海，方知海之博大。改变自己适应了环境，风景一定更美！

【点评】
文章开篇立意，正符合议论文要揭示道理的基本要求。行文中心既已突出，思路也就清晰，由自然而至人事，侃侃道来，畅顺而无所滞碍，渐入议论之境。从“改变自己”议题切入，较深刻地议论了改变自己的必要性。文章的内容充实、选例精当。其简捷的立意，开阔的思路，最值得我们留意。
行文之初，似要从人如何适应环境的关系展开讨论，至中间所论，所扣并不严密，虽未走开，但少了整饬。或者，这要求过了些。评分：63/70。

【附】作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）
《说苑 谈丛篇》有这样一则寓言：枭逢鸠，鸠曰：“子将安之（你将到哪里去）？”枭曰：“我将东徙（迁徙）。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶（厌恶）我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更（改变）鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 请你从这则寓言中提取观点，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。