佛曰：“福祸因缘，皆自秉性。”
    人生居于困窘，在踌躇郁闷中消磨时光。（秉性使然，），于是决定远行，辟一片新的天地。人们，在悲壮中起程，时间如水涣散，却也不知前方的迷惘路程。
    枭逢鸠，对鸠说：“余能更鸣，东徙不再恶余之声。”
顿悟，于此。
    我们的世界，如一口容器，盛满了各色各样的生活还有形形色色的人，夹杂在一起，冷暖人生，世故人情。我们的存在，不再是单纯的孤独的黑点，而是一条缠绵而不规则的曲线，或者，一个光滑的圆圈。人类的感激，源于信任和依赖；而困窘，来自他人的厌恶和排挤，像一道命运的枷锁，锁扣了人们想要表达的热情。远行，出走，逃避……一切的一切，周而复始，为的是挣开束缚，但，依旧无能为力，它们，如同藤蔓般鬼魅地匍匐到人们的手和心。
    有的人选择躲藏，刻意地忽略这些钩钩绊绊；有的人选择遗忘，任时间去洗刷痛苦悲哀。只有真正睿智的人，选择改变自己来打开镣铐。禅语禅思，福祸因缘，皆自秉性，莫不由此异。很多事情的发生是一种长久的累加。想到了尼俄伯，那个希腊神话里漂亮的王妃，过于骄傲的她，自比为神，触犯了女神赫拉，亦不悔改，直到最后家破子亡，而自己，化成顽石。骄傲地悲哀着，骄傲地痛苦着，骄傲地忘乎所以。人是有隐疾的动物，秉性的缺陷（积久而）酿成了一段段苦难，更多的，无以名状。
    人，悲哀地上路，踏着时间前行，与岁月做着同等的心跳。跌打滚爬，风吹雨打……而那枷锁，依旧不能挣脱。那么多的艰难，人们始终不知打开锁镣的钥匙是什么。改变？改变自身的不足，改变行为的缺陷？阿琉客斯，总要直面死亡预言的人或神。他清楚自己的最脆弱在右边未被侵入冥河的脚踝。生死战场，他从容弹琴，当最终的结果无从抗拒时，从容、淡定地面对，忘记悲哀，忘记困窘。心境的改变，那道枷锁，早已不在能够束缚你的左右。
    知性者，知情。
    万物变换，秉性使然。
    其实，一切，皆在摊开的手心，巴满着的是苦难的瘢痕。

                        
【点评】
    这是一篇不乏创意且有灵性的作文。平时我们常说“文贵创新”。其实，作文有点独创的味儿并不神秘，这样的作文就出自我们同学之手。怎样才能做到新意呢？归纳起来无非是：不走大家都走的路。任心流泻，这样的文章便没有“似曾相识燕归来”之感。这篇作文便是如此，明于洞察，发乎内心，抒之真情。
    全文语言流畅，叙、议和情均佳，形式既美，内涵也丰。可惜行文收结过快，主旨稍嫌隐晦。作者自己说，预留作文的时间不够。加上原卷有几个错别字，成了缺憾。评分：66/70。
【附】作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）
   《说苑 谈丛篇》有这样一则寓言：枭逢鸠，鸠曰：“子将安之（你将到哪里去）？”枭曰：“我将东徙（迁徙）。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶（厌恶）我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更（改变）鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 请你从这则寓言中提取观点，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。