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阅读下面一则寓言，根据要求作文。（60分）
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。
【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
【例文1】№．18
赤 兔 之 死
江苏考生
建安（二十六年）［建安二十四年冬十二月］，公元（221）［119］年［元月］，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂（不）［非有］负
(君)［去“君”］千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍［当为袁术］而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实（为）［乃］吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信［从关将军所言，主要是见其“忠义”，非关“诚信”］如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’［二句从评书中来，来得贴切。］吾(不)［当去此“不”字］敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”［从对话情境来看，伯喜所叹应是赤兔马之通情知义才好。］
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。［所言尽“节”“义”二字啊！］
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”［此言来得不甚切。］后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义［“诚信”？“忠义”？不能自圆了。］之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
［据史书记载，孙权杀关羽后，派人到洛阳，将关羽的首级送给曹操，企图驾祸于曹，被曹识破。曹操以帝王礼节厚葬关羽首级于关林。《三国演义》有此情节，只是“葬于洛阳南门外”。在这一点上，结尾安排虽悖史书，却更能突出关羽的感召力，堪称文章的神来之笔。］
【评析】这是一篇在许多网页和其他媒体广泛转载传播的满分作文，据说当时南京大学曾放言仅凭这篇作文录取该考生。（后有报道，该生总分只有527分，未上南大理科抛档线，南大录该生与招生政策相左，最后被南京师大录取，征得考生同意，南师大将他的计算机专业改为文理兼招的广播电视新闻专业。）
这篇作文展示了该考生的知识积累和语言功底，展示了其想像能力和创新能力，仅凭其中的任意一点（或两点）即可得发展等级的满分。从内容看，作者在考场上将《三国演义》中一笔（“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”）创造性的编撰成千余字的文章，人物情境，庶几合体；语言风格，几可乱真；确有令人叹服之处。
最为难得的是作者的古典文学功底。除了对《三国演义》谙熟外（据说该考生《三国演义》读过三四十遍），其他一些典故、成语、古俗语、古诗文等也都能随手拈来，难能而可贵。
当然，文中确实还有一些问题，如果只是一些枝节上的问题，也可得满分，满分作文不是没有任何问题的作文，满分作文的标准是高中毕业生考场急就篇的标准。只是这篇作文有一个致命的问题，——无论是赤兔马还是关云长所表现出来的都主要是“忠义”，而非“诚信”，这是有关是否切中命题的问题。
从评分标准来看，这篇作文是不能得满分了（一般而言，“题意”项只能到三等“基本符合题意”了，那么，“基础等级”只能按一等低档偏高计分了，多则可计44+10=54），当然，从为国选材的角度来看，奖励其某些方面的过人之处，作为特例得满分也似乎未尝不可。
值得特别提及的是，考生切不可追求这种浅易文言（“言不甚深，文不甚俗”）的形式，以免弄巧成拙。
终评为满分。
▲警示 切切辨明“话题”中重要概念的含义，行文紧扣“话题”（诚信），不能偏离；浅易文言的语言形式谨慎效仿，写现代题材也用这种语言形式就更要不得。
【例文2】№．19
常存抱柱信
湖南考生
翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书，常有说不出的静压［“静压”？什么意思？怀疑是生造词。改为“静穆”？］与感动。
记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄，［给美丽的故事安置一个美丽的舞台。］有一对年轻恋人。有一次他们相约在石桥见面，男子到了，女子还未到，这时忽然涨潮，水越漫越高，男子记着约定，抱着桥柱，最后含着希望与坚定葬身于无情潮水。于是有诗（人）［去“人”字］世代吟诵，——“常存抱柱信，岂上望夫台？”
东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善吹笛。一次宴会上一个位高权重的客人看中了她，强索之。石崇固不与，谓绿珠：“吾今若为汝而亡，将何如？”曰：［几个加点的文言词语与整篇语言不谐。］“妾当身殉，以报君德。”石崇果然因得罪权贵而死，当日，绿珠跳楼。多少年后，有一书中女子吟到：“粉堕白花洲，香残燕子楼。”这燕子楼，即美丽的绿珠殉身之处。而书中这女子，也因“木石前盟”未能实现而死——她就是黛玉。
前不久在《读者》中看到一段言论：一个大学生向女友承诺爱她一辈子，“若我有任何对不起你的地方，我们的一切财产都归你，不信，我们现在就去公证。”他们真的去了。
［准确精当地引用典故，展示了自己的文学素养。古今对比，针对现实，引典有了着落。］
这就是我们这个时代的行为方式？这就是现代人的“诚信”？我不怀疑这对恋人的承诺，我只是愕然，揪然，喟然。愕然于现代人的精明和怀疑，揪然于真爱竟要这样的保证，喟然于古中国“情比金坚”的情怀不再，我们永远失去了纯净的、不需公证的的诚信。［对比分析，要言不烦，显示出扎实的语言功底。］
诚信是什么？是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的(绳索)［纽带］，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠漠今古中那“一点浩然气，千里快哉风”啊！［一问一叹，排比作答，好足的文势！］
今日中国，“市场经济”似乎成为诚信丧失的理由。然而，市场经济正是信用经济啊！正因为脱离政府硬性规划，自由竞争、自由流通就更需要诚信，企业如此，个人更是如此！老师教我：“honest（诚实）使人有hounor（荣誉），因此两个是同源词。”智慧之光就这样造访我的心灵，幼小的我牢记：honest——hounor。于是，
当我读到，
一个中国人在俄罗斯
［天寒地冻的街道上等人时］
接受别人［从头上脱下的］一顶皮帽的帮助后，却
无耻地笑道：“还？傻冒！明天谁还来这儿还帽子啊！”我愤怒了。由于一个人丢失诚信［，］使得十亿人蒙羞！中国人的荣誉……
能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新？
能否用美丽的双手整理行囊，不忘了“诚信”？
能否？能否［用心体味这一反复的妙处。］常存抱柱信，永（保）［葆］纯洁心？
【评析】原载“点评”：“文章从两则典故［连“木石前盟”可说是三则典故］入手，进而点出当今“诚信”的匮乏，
然后指出“市场经济”更需讲究诚信。
作者用典恰当，古今对比也耐人深思，
文笔老辣凝练，
警策之句熠熠生辉，
整篇文章读来一气呵成而不乏深沉。作者涉猎较广而能活用，心中有“意”而能放笔抒怀，表现出作者较好的文化基础和文章的表达能力，是高考作文中的一篇优秀之作。”
这篇作文是当年湖南评卷点为数不多（四篇左右——太少）的满分作文的佼佼者，作者的知识面和语言运用的能力着实让人叹服。
稍嫌不足的是“今日中国”一段中三个句群的内在联系不够严密。
终评为满分。
▲警示
自然合隼地充分展示自己的知识积累，容易赢得阅卷者的青睐。
▲警示
我们赞成适当点缀有生命力的文言词语，但反对文白夹杂。像本文第三段前几句用语言句式表述，造成不和谐，显得不伦不类。此为文章一病。
【例文3】№．20
题乌江亭
河北考生
当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。
鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。［鲁迅原话是：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”］于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长矛挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！
［“曾是气吞残虏！”当出自陆游词《谢池春》，“壮岁从戎，曾是气吞残虏！”当是陆游自况；“何弊之乘”出自《三国志·魏书一》，意思是没有什么弊隙让对方可乘；“圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝”，当是评书中张飞当阳长板桥退曹兵的形象。当然，史料虽无，作者想像西楚霸王为“倒竖钢髯”挺长矛厮杀的形象，也似无不可。但前两例用后典言前人，似嫌牵强。］
然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。［项羽不胜刘邦，有着深层复杂的政治和军事原因，似难以用“诚信”二字言得。］
“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗（度）［渡］陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅□［槃］。
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。
于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！
【评析】原载评析：“仅仅用“中心明确，语言优美”来评价这篇散文，是远远不够的。这位考生不以成败论英雄，而是以“诚信”为中心，深入探究人性的善恶美丑，阐述了独到而深刻的见解。这种不拘前人旧说，用充满思辩色彩的严密推理得出的结论，表现了一种十分可贵的科学的创新精神。再加上严谨无隙而又流动自如的结构，优美畅达而又灵动轻捷的语言，便将这种深邃的哲理思考悄无声息地融进了充分诗化的语言和无处不在的情感氛围之中，显示了作者相当成熟而扎实的语文素养。”
应该说，这样的考场作文已经是无有争议的满分作文了，原载点评对该文的成功之处有精当的评价（见波浪下划线）。但是，文章也并非尽善尽美了，并非没有可商榷之处了，“原载评析”有些用语（见单下划线）似有拔高之嫌，这里指出来给高中生，当不算苛求。
除了文中的点评，还有一个值得探讨的问题：后人对项羽的肯定，多在其神勇豪爽的气概，在其见义勇为、敢作敢当、光明磊落的品格，在其不肯过江东而自刎献头颅与部将的悲壮，本文作者从诚信的角度赞颂项羽，确为“不拘前人旧说”的“独到见解”，这是可以肯定的，但这一见解的“深刻”和“科学”还不好肯定，文中写项羽的诚信只在第四段，其主要证据是项羽对刘邦“直言不讳”地说出了“此沛公左司马曹无伤言之”，其实这只能证明项羽政治上的幼稚，与诚信无干。毛泽东就是认为在敌对军事斗争不可“为人不忍”，强调“对敌人的仁慈就是对人民的犯罪”的政治原则，提出“不可沽名学霸王”（所谓项羽之“沽名”，主要是因其怕陷于“有大功而击之”之“不义”），这是成熟政治家的表现。其实，项羽不诛刘邦，范增所言“君王为人不忍”，不是主要原因，杀子缨（在位46天，罪不当诛）、焚阿房、坑秦卒（20万啊），何来“不忍”？倒是鸿门宴上不杀刘邦，有一个因素可以归结到诚信，那就是项羽曾“许诺”项伯“善遇”刘邦，可惜这篇《题乌江亭》没有写出这一点。看来，这篇文章见解的“深刻”和“科学”恐怕是谈不上的，并且，将一个悲壮的英雄界定为诚信的卫道士，怎么看也还有点儿牵强。
终评为满分。
▲警示
文章引用应追求严谨准确，比如说，本文引用鲁迅语，在记不准确的情况下，可以用“有人说”冠之。
【例文4】№．21
患者吴诚信的就诊报告
四川考生
姓名：吴诚信
性别：男亦可，女亦可
年龄：生于20世纪60年代或70年代
职业：待定
确诊方法：中西结合
一、望诊
脸色：无甚大碍，就是不会脸红（。）［，］即使是“落井下石”后，也是脸不变色。眼睛：眼珠缺乏灵活性，只能侧视或者向“钱”看（。）［，］目光狡黠。鼻子：鼻头上翘，鼻孔变大，嗅觉间歇性失灵（。）［，］只能闻官气、贵气，而不能闻民气、贫气。舌头：发生变质、发音不准确，舌间形状有变为弹簧的趋势（。）［，］说“撒谎”（s?hu?ng）发音清晰，说“真话”（zh?nhu?）则发音含糊，吐字不清。
二、把脉
脉搏沉、快、促、紧、滑、涩……典型的吹牛皮后心悸、早搏导致的心脏衰竭的先兆。
三、透视
1.肝肺呈现出暗色，甚至变黑。2.脊椎有弯曲迹象，病情表现为直不起腰。
四、血样采集
患者血色呈暗红色。血色分子结构多种多样，有“才”、有“貌”、有“钱”、有“思”，其中前三者居多，唯独缺“信”，“诚”细胞和血小板几乎没有。
五、基因鉴定
经过精密仪器测试，患者的基因已经发生异变。已不能显示系何族子孙，“信、义、忠”结构已被破坏。虽然基因测试确定不出系何族，但其行动都具有浓厚的封建小农意识。表现为见了五斗米就折腰（当然，脊椎已查明有问题），勾心斗角，尔虞我诈，挖人墙脚，落井下石。
六、治疗方法
1.换血：注入大量“人文”氧气，替换体内有害健康的“拜金主义”二氧化碳。2.每天早晚一次扪心自问，摸摸自己的良心在否。3.阅读大量杂文，唤醒其诚信意识。
七、医生建议
此病例不是首次发现，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互传染。
医生（签章）
【评析】原载评析：“本文形式新颖，有极强的创新色彩。文章通过“望诊”、“把脉”、“透视”、“血样采集”四种方式，由表及里地刻画出丧失诚信者的特点，通过“基因鉴定”含蓄地揭示出“丧失诚信”的原因，“治疗方法”和“医生建议”则提出了恢复诚信的基本方法，全文层层深入，从是什么、为什么、怎么办三个方面进行了全面阐释，思路清晰，用语诙谐，且不乏令人深思的语句，不失为一篇佳作。”
就文论文，“原载点评”是精当的，虽然仔细推敲起来，文中有些地方（见单下划线）似乎更像是说的“良知”而无涉“诚信”。但与苏中杰先生的《患者吴良知先生的就诊报告》（原载2001年5月16日《三湘都市报》，后转载2001年第七期《杂文选刊》，原文附后）比较，这种“模仿”还是过了头。但这种文章样式和语言特点确实能给我们一些有益的启示。
终评为满分。
▲警示
虽然阅卷老师的目力毕竟有限，不可能见过考生所读过的所有文章，这种“模仿”有可能得高分，但也容易落入“抄袭”而严重失分，考生不可不慎之。
附文：
患者吴良知先生的就诊报告
苏中杰
患者姓名：吴良知
性别：男亦可，女亦可
出生年月：20世纪60、70或50、40年代
主要职业：从文
病灶表现：麻木冷漠
往年确诊：畏惧综合症
复诊方法：中西结合
一、望诊
面部：颜色和报纸一样，像社论，又像头版头条。眼睛：眼球转动缺一个方向，主要看上方和两侧动向，不能平视，更不能下视。鼻子：鼻子变形，向上翻翘，只能闻财气、贵气、官气，不能闻民气、贫气和怨气。舌头：肉质发生变异，导致发音功能失调，如说“sh?uzh?ng”（首长），清楚准确，并颇有亲切感，说“m?ny?”（民意）则含糊不清，而且发音冷硬。
二、把脉
脉象：沉、紧、促、微、细、软、浮、滑、涩……都是心脏衰弱、早搏和神经紧张时出现心悸的证明。
三、透视
肺：肺壁颜色发黑。用仪器对肺壁黑色物质进行射测，发现是高级香烟和大量酒精所致。
肝与胆：严重萎缩，形体变小，且肝趋于僵化，胆内缺乏胆汁。这种肝胆下的行为是小心翼翼，亦步亦趋，窥测方向，于稳中渔利，人虽是矮化了的，然而永不吃亏，高职称，高收入，高地位，或者耀眼的荣光，都能轻轻松松地得到。
四、化验
化验物：血。色泽发暗，缺乏人文氧气，融入了大量的封建文化的二氧化碳，分子结构是“奴”字型的。这种血供应大脑，大脑必然迷混不清，时常昏昧，神经衰弱，精神脆弱。
五、基因测定
已发生奇怪的变异，基因图上难以追溯和链接：基因符号显示，不属于孔孟的嫡系子孙（有的甚至不能辨认孔孟的文字，不能理解孔孟的理论），但与孔孟的因子有着明白无误的一致性。因此，神经系统的指挥方向就是见皇帝就呼万岁，见官员就下跪，并无师自通地由此获得荣誉感、成就感、归宿感和人生价值。
治疗方案
一、服用明目剂：走出书斋和会议室，进行角色换位，到工厂体验工人下岗的滋味，到农村体验农民的贫困，听失学儿童的哭泣声，或陷冤案去上访……二、服用换血剂：读一批有关科学和民主的论著。
医师（签字）
【例文5】№．22
散文风情 | 小说幻想 | 诗歌琴韵 | 杂记随笔 | 日记心语 | 笑话幽默 | 戏剧歌词 | 社团衣带 | 长篇连载 | 素材文萃
高考作文点评之三/9篇[汤正良-原创]