2002年全国卷   №1～№17　共 17 篇

【例文10】№．10　

这个世界怎么了

湖南考生

在这个以人为本的世界里，虽有绿色橄榄枝的庇佑，科学家的耕耘，社会主义的指引，精神文明旗帜的（飘扬）［召唤］，传统美德的熏陶，［分别提启下面五个章节。但后三点相互有包容，是不太好界分的。］还是有太多太多的人，在心灵的选择之中，举棋不定，让人不禁心生疑问，这个世界怎么了？——题记［提出问题，统摄全篇。］

一

和平与发展真的成为了时代的主题了吗？怎不见橄榄枝有些枯萎，和平鸽翅上带血呢？巴以冲突持续升温，克什米尔印巴对峙，美军狂轰滥炸阿富汗……面对巴勒斯担居民无辜被炸，沙龙选择了什么？炸！看着两军在克什米尔对垒，两国居民选择了什么？助威！明知阿富汗平民无罪，以色列选择了什么？杀！大家都是人，人心是肉做的，沙龙的痛苦屏幕上有，克区居民难以生存，可想而知，布什的眼泪滴落在“9·11”，霸权主义，强权政治，侵略扩张，让他们选择了什么？

二

现代文明高度发达，这是“perfect”（完美的），对吗？科学家用尽毕生精力，为人类造福，对吗？那么，看看这个吧。美国著名心理学博士约翰逊，和得意门生玛丽·图德等一起从事治愈儿童口吃的研究。约翰逊教授为了证明自己“口吃不是与生俱来，后天引导也有重大影响”的见解，居然拿孤儿院的儿童做实验品。他把22名儿童（每组包括5名正常儿童，1名口吃儿童），一组为“口吃组”，一组为“自我控制组”。前者是便于向儿童灌输他们口吃的诊断，后者则用于教导摆脱口吃，儿童被告知为正常儿童。结果导致“口吃组”儿童严重口吃，后遗症持续到今天。约翰逊教授不敢对外公布，于是引用间接材料发表论文，结果扬名天下，直到他死后，82岁的玛丽·图德将自己当时的论文公布才被世人所知。约翰逊难道不会内疚，害怕？你看看，他选择了什么？

三

刊登在“天涯之声”网站的“帖子”《一个上海白领的内心独白》引起了社会关注。文章揭示了上海另一个不为人知的世界（，）［：］在菜市场捡菜边的人，为求六块钱车贴而费尽心思的女工，［两小时一刻不停地擦马桶洗浴缸］（干满1时只有十）［才10］块（钱工薪水）［工钱］的钟点工（，）［……一面是月薪上万，肆意挥霍；一面是为最起码的生存而斤斤计较，劳累奔波。］［——］这个社会，它怎么了？（上岗工人）［“白领”“精英”们］，选择了什么？［怀疑“1小时10块工钱的钟点工”，查原文改正，以符合“另一个”“世界”。这一段的表述总体上也不甚明白。］

四

“精神文明建设，物质文明建设，两手都要抓，两手都要硬”，这句话太熟了。对我们这些“胎里不缺钙，幼时不缺爱，长大后很无奈”的下一代来说，看到的现实……不说也罢［处理得好。］。港台电视剧充斥屏幕，今天搂搂抱抱，明天A级娱乐，流行文化太庸俗，我们不接受！为了一张谢霆锋酒会掏出(一千八百)［1800］块的只有少数，我们的偶像，是周总理，是鲁迅，是华罗庚，可是媒体们选择了什么？为了收视率？广告利润？

五

  “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“救人一命，胜造七级浮屠”，“虽未为善，而言神已随之”…… 这些古语无时无刻在向我们传授着东方文明古国的传统美德。（可是，）北岛却有诗云：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”［诗句见于北岛的《回答》，作者也是激愤，而不是欣赏或崇尚。不好用“可是”转。］［不想竟成了许多人的现实写照：］见小偷明哲保身神色不定不敢声张，碰见老人上车面不改色铁石心肠铁定不动，关键时刻利欲熏心贪污腐化（终成“人民民主专政”的对象）［与“诗云”内容不相照应，所以删去。］，这些人，都选择了什么？

所以，政治领袖们，请以人民的生命财产为衡量标准，作出你们的选择；科学家们，请以你们的良知，对社会，对人类负责，作出抉择；社会上的人们，请不要因一时窘迫，就放弃社会主义的信仰，说出自己的选择；文化人、电视人们为大众服务才是根本，你们应该这样选择；人们，美德不可丢，传统不可弃，选择“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去吧”！［“因一时窘迫，就放弃社会主义的信仰”指谁？下岗工人？“社会上的人们”、“文化人”、“电视人们”（什么概念？）、“人们”，这些概念如何界分？根源在开头的“社会主义”、“精神文明”、“传统美德”的不能界分。］

这个世界才会因为人们心灵的选择而（重新）［更加］年轻和美好！［似乎从整体上否认了这个世界的“年轻和美好”。］

【评析】这篇文章将视线投向这个世界的另一面——广泛社会领域的不同人们在心灵选择方面的误区，每段以“？”作结，质疑世界，鞭挞丑陋，最后呼唤道德回归，呼唤不同层面的人们在困惑面前作出正确的选择。立意角度出新。

这篇文章获取高分的重要因素是作者对社会的关注，对人生的思考，和渗入其中的忧患意识，以及视野的开阔，思想认识的深刻，占有材料的丰富。而这些，是长期积累的结果，值得鼓励。

应该一提的是，一定要注意“激浊”和“扬清”的位置，要认识社会的主流。本文末句偏于对世界的整体否认，是不正确的。

收束段出现零乱，一则结构上通盘考虑不够，出现照应不周；二则语言表述也大逊于前，有些不简洁不准确了。或许，都是因为文章写得太长，时间不够惹的祸。

基础等级48分，发展等级10分，终评为58分。含有对社会关注和认识以及视野开阔、材料丰富的鼓励因素。

▲警示　 一定要注意控制篇幅，本文有1500多字了，一定的时间内写差不多长于别人一倍的文字，难免不出现照应不周全、语言不精炼等方面的毛病。戴镣铐跳舞——费力不讨好，慎之！

【例文11】№．11　

没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。［何谓“凤头”？——小巧，精致，漂亮。直奔主题，干净利索。］

为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。

有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。

有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。

有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。

［三段例说，各成一个侧面，相互形成映照，是非分明。］

是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。［一转，联系自我，确立针对。］选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。［以古鉴今，以人鉴己，找到岔路口的正确路标。］

人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。［上面两段有重复之处，合为一段，语言再精炼一些就好了。］

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。

【评析】本文紧扣人生的选择行文，切合题意；笔力集中，中心突出；正反举例典型，目的明确，内容充实；叙议自然，首尾呼应，行文有较强的内在联系。结构严谨；语言简洁流畅（文末有两段表述略有重复），书写工整，卷面整洁，符合文体要求。

虽在“触及心灵”和在怎样选择的层次、深度方面还稍嫌不够，但通篇考虑，也是一篇考场佳作了。

这篇文章确实没有什么明显的问题，但也很难找出突出的长处，但依据评分标准一一对照，它就得高分了。——典型的常式议论文结构，“凤头”、“猪肚”、“豹尾”？中间紧扣论点举例，正反对比？这些谁都知道啊！拥有丰富的材料？这里面的岳飞廉颇蔺相如商纣慈禧什么的，都没有超出语文历史的教科书，高三学生没有不熟悉的吧！为什么这位考生就得了高分，绝大多数考生就得不到呢？——对我们有什么启示？

基础等级各项均在一等，计48分；发展等级从“丰富”、“有文采”方面计10分； 终评58分。

▲警示　 对于平常写作水平中等、语言表达能力基本过关、能做到文从字顺的同学，这样的文章你也写得出来。请仔细体味，认真揣摩。

【例文12】№．12　　

辽宁考生　　　　　

　　仰首是春，俯首是秋，岁月的车轮无休止地转动着。日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育出生生不息。［对本文没有什么表现作用。］

　　大自然选择了美，那美令人难以抗拒，而人类又能否在心灵的湖泊中划出那道美的弧线？［似乎调到下一段，以承上（自然）启下（人类）为好。］

　　顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为他相信：高山不语，自是一种巍峨；小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为他相信：大地无声，自是一种广博；白云在心灵深处选择了蓝天，因为他相信：蓝天无语，自是一种开阔；浪花在潮起潮落后，在其心灵深处选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种深（遂）［邃］。（正是这）凡此种种［语义重复］，雕塑了大自然的美，因为那是心灵的呐喊。［硬扣“心灵”，失之牵强。］

　　心灵的呼声与锤炼必是把选择定格在历史的长廊［原文为错字］中。战国的历史在荆轲的心灵中作出了悲壮的选择：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还；西汉的历史在张骞的心灵中作出了通往西域的选择，没有张骞的锤炼［指什么？］，没有大漠孤烟中留下的那一串串驼铃，怎么有汉室的人烟鼎沸？［粗看叫好，细看叫苦，画线句都经不起推敲。］

　　历史的天空闪烁几颗星，那必是心灵深处迸发出的永恒光芒，让人间的那股英雄气驰骋纵横！［此段当提为第四段，领现在的第四段。］

　　长城的美在于其雄浑、壮阔；长江的美在于其奔流到海不复回。因为那是气势磅礴的中华魂。塞外的美在于其“大漠孤烟直，长河落日圆”。莫高窟的美在于其凝集历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙们的心灵交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞击出的火花！［“它”指什么？“塞外的美”和“莫高窟”的美？还是只指后者？无论指什么，原因的概括都牵强。］

　　心灵的选择是痛苦的，因为那如茧抽丝的感觉非同（小可）［一般］，一如心灵深处有把利刃，催促你在充满荆棘的道路上爬行（，纵然满身是血也全然不顾）；［这一句已脱离了“痛苦”］心灵的选择又是快乐的，因为在心灵撞击的一刹那，你被真善美感动着，你被世界上一切美好的东西感化着，你更是在关键时刻选择了心灵的呐喊。［“选择呐喊”的含义是什么？］

　　贝多芬失聪后，在心灵的搏斗与撞击下，选择了《第九交响曲》；（凡高）［凡·高］在穷困潦倒后，在心灵的挣扎与痛苦下，选择了《向日葵》。于是［，］［下一段“衷言”，当是全文的归结，而承“于是”来看，只是由贝多芬、凡·高的影响而来。“于是”前提行另起一段，稍可弥补。］我们向着蓝天，对着大海一吐（心中）衷言［语义重复］：

　　我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不成熟，但我们自信，因为那是我们心灵深处永恒的选择！

　　【评析】这篇文章有网载正评人（“崔副教授”）的点评：“读罢全文，你会被一种广博、一种深邃所包围，令你不得不为这种来自心灵深处的力量所感染与震撼，而这种感觉于炎炎夏日中评阅高考卷的老师来说，无异于沙漠中的清泉，让人为之一震。综观此文，既切合题意，又富含真挚的感情；［空而无当的抒情不能叫做“富含真挚的感情”。］既有充实的内容，又突出了中心主题，是一篇难得的佳作。

　　“文章无论是从江河日月、四季春秋的生生不息，还是从人格化了的大自然所作出的诸如巍峨、广博等伟大的选择，以及历史上荆轲的视死如归，张骞的大漠情怀无不让人经历一次心灵的冲突碰撞之后的升华。［“江河日月、四季春秋的生生不息”如何“让人经历一次心灵的冲突碰撞之后的升华”？只是评语过于“升华”而已。］

　　“与一般的考生作文不同，此文并不是单一地写出了选择的伟大与使命感，还真实地写出了选择的痛苦，如那‘如茧抽丝’般的感觉，那如‘一把利刃’样的催促你前行的紧迫感都是更为真实的描绘。而痛过以后，在真善美的感化下，你又是快乐的，切实让你‘痛并快乐’一回。

　　“最后作者又以四个排比句为我们展现了普通人的美好情怀，普通人也同样努力自信，普通人也一样向往庄严与健康。而这又是平凡中的不平凡，平淡中的不平淡，又是其另一高妙之处。”

关于评分：“那么为何这么一篇作文会降了两分呢？就此记者咨询了崔副教授，崔说此文只是在错别字和两处小的语法错误上扣了两分。［两个错别字不能扣分，两处语义重复可以带过，最多扣一分。——崔副教授好像还没有掌握好评分标准。］如‘深邃’的‘邃’、‘长廊’的‘廊’、还有‘正是这’和‘凡此种种’的语意重复，以及‘一吐心中衷言’一句中‘心中’和‘衷言’的重复。另据有关专家介绍，在高分段中，此文在使用材料时结构安排上还略显凌乱，因此扣掉两分，最后得了58分。 ”

这篇文章给人的整体印象是纸上热闹，缺乏内在的逻辑联系，找不出结构主线，没有什么具体实在的内容，整个儿一个老和尚的百衲衣。

仅就有限所知比照：

第三段——《赠言词典·赞颂》：“太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博——你爱凝思，你爱沉默，自是一种风度，自是一种气质。”

第三段——电视连续剧《三国演义》主题歌《历史的天空》：“历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋。”

最后一段——毕淑敏《精神的三间小屋》：“我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完美，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。”

“此文在使用材料时结构安排上还略显凌乱”的原因就在于此——拼凑。

本文结构零乱，“偷句”痕迹明显，语言表述多有言不达意之处。这种“偷句”拚凑的行文之风不可长。

终评为58分当属高判，宽容一点，基础等级44分，发展等级8分，计52分。

▲警示　 “偷句”拚凑有可能被阅卷人归入“严惩”之列。

【例文13】№．13

黑漆漆的街道，隐匿在树叶中的路灯散发着微弱的光芒，似乎想证实一下它的存在。月儿从学校走出来时，已是日暮；学校离家好象远了一点，特别在这黑暗的夜晚，谁知道会发生什么事情呢。看了看疲惫的路灯，她忐忑不安地心被吊得高高的。

这是一片静谧的土地。一切安睡着，听着“沙沙”的脚步声，月儿觉得毛骨悚然，今晚不会出什么事吧？她想着。［“从学校走出来时”、“日暮”、“黑暗的夜晚”、“一切都安睡着”，到底是什么时候？她走了多久？——要知道，是城里，是放学回家，“远”，有公共汽车。］

前面的路上隐隐约约（几）［两］个身影［“几个人影”与后面所述矛盾。］，微微地风送来隐隐的叫喊声：出事了！她的脚步放缓下来。女孩的自我保护意识让她赶快绕开。出什么事了？疑惑的目光想竭力弄清前方的状况。她轻轻地。缓缓地移动着。一根神经被绷得紧紧的。前面的呼喊声更大了。

“放开，放开！”前面好象是个女的，天！她碰上什么了！快走！她心底的声音催促着她。是啊，绕开就没有事了，早就听说这一带极不太平。可是，她绕开了，那个女孩子怎么办？要不要去帮她。从道义上说，她是该去帮一帮吧。可是……她看清楚，前面一个男人正紧紧揪住一个女孩的头发，两人在（撕）［厮］打着，月儿惊惶地看着。女孩子的叫喊声越来越大了。“救命——”

绕过去吧，再去找人来救她，这是唯一的办法呀。我救不了你。月儿心里祈祷着。再来一个人吧。她看见女孩子的手渐渐失去力气了。怎么办？找人已来不及了，我不能袖手旁观呀？可是我一个女孩子……［情况紧急中，短语，句号。有助表现，处理得好。］

昏黑的灯光似乎更黯淡了，仿佛为这黑暗的世界所湮没。月儿看着灯光，觉得灯光在因她而羞愧了。课堂上她响亮地声音回响在耳边。“人应该相互帮助，无论谁碰到别人落难时，都应该帮一把，像他那样见死不救的人太可恶了！”这是她听说有人眼见别人落水而不顾时发出的慷慨陈辞，可今天——

警醒的她大叫：“住手！”冲了上去（。）［……］［不写“搏斗”，处理好。］

一身的血渍和一身的汗水让她觉得很疲惫，昏黑的天突然开始明亮起来，拖着踯躅的脚步，月儿望着东方。天亮了，她轻轻地说。［搏斗了一整夜？还“一身血渍”？］

　　灯躲在树叶里，笑了。

【评析】这篇文章长在善于心理描写，调动一些表现手段，内心矛盾写得比较细腻，以凸显“触动心灵”；一些“记叙文”的技法运用比较娴熟，比如“灯”的结构作用。短在缺乏生活（材料），虚构故事露出马脚。

依据评分标准：文章写了一次完整的“触动心灵”的选择，具有一定的社会意义。切合题意，中心突出；符合文体要求；整体语言比较自然流畅（个别句子表意不够准确）；叙事时间照应有问题，详略也不尽然恰当，视为结构完整；所述故事稍嫌一般化，整体情节上看，有虚假之嫌，视为内容较充实。

基础等级“题意”、“中心”、“语言”、“文体”四项在一等，“内容”、“结构”二项在二等，结合“感情”、“字体”因素，归入一等低档，计43分；发展等级从“形象”、“句式”、“修辞”方面计8分；计51分。

▲警示　 小说类型的文字，并非不可以虚构，但要符合情理，符合艺术的真实，时间照应不周这样问题应该是可以避免的。

　　【例文14】№．14

针对现在社会上少数人做好人好事要报酬的情况，我们理一班班委会就此类问题决定举办一场辩论赛。

主持人：“各位同学下午好，……这场辩论会的主题是‘到底该不该救’，材料是：一个人在暴风雪中行走，冻得快迈不开腿了，这时他发现了一个快冻僵的陌生人，他该不该救这个陌生人。好，首先请正方主辩发表观点。”

正方主辩：“我方认为这个人应该救这个陌生人，理由有，其一助人为乐是中华民族的传统美德；其二这个人已经很劳累，他既可以坐下来休息一会儿，又可以帮助陌生人，还可以自己适当运动，岂不是一举三得。我方的观点完毕，谢谢大家。”

主持人：“下面请反方主辩表明观点。”

反方主辩：“我方认为这个人不该去救陌生人，因为这个人已经非常的劳累，如果还去救陌生人会使他消耗更多的体力，这样他不但救不了陌生人反而会使自己丧失生命。这样他走（，）出暴风雪的几率大大减少，这样岂不是一举俱失。谢谢大家。”

主持人：“下面进入自由辩论时间。”

正方一：“反方主辩才说到如果这个人去救陌生人将丧失生命，那么请问对方辩友，如果这个人不救陌生人，他不会丧失生命吗？”

反方二：“正方辩友请注意［，］我反对这个人是否丧失生命没有作肯定回答，只是讲几率将会减少。”

反方三：“对方辩友才讲到助人为乐是中国传统美德，这点我不否认，但如果这个人去救陌生人，他一定能救活吗？如果他没救活陌生人，他仍然能走出暴风雪吗？”

正方二：“你不去试一试你怎么知道不行呢？你这跟‘纸上谈兵’又有什么区别。”

……

主持人：“这场辩论赛十分精彩，正反方都很厉害，不分上下，至此也没有什么结果。我告诉大家，这个辩论的材料是一个真实的事件，结果这个人救活了陌生人，并且两人互相搀扶着走出困境（沉重）。”

沉默，沉默……，眼泪，眼泪……

      “当当……”下课了，辩论赛取得了成功。

【评析】本文另设情境，将原材料去掉结果，提出“到底该不该救” 的问题进行班级辩论，最后主持人以事实证明选择的对错，结尾以简洁的语言表明双方的心灵触动，达成共识，完成“该不该救” 的命题，切合题意，中心明确；构思行文有独到之处，结构严谨，符合文体要求；内容较充实；语言通顺。（根据某阅卷点“补充细则”，“语言规范，只一两出语病，视为语言通顺”；“语言大致规范，有3、5处语病，视为语言基本通顺。）

双方辩理略欠，常常抓不到要领，尤其正方理由申述不够。

划横线处，有语言或者义理上的毛病，请注意辨析。

基础等级“题意”、“结构”、“文体”三项在一等，“中心”、“内容”、“语言”三项在二等，结合“感情”、“字体”因素，归入一等低档偏低类，计42分；发展等级从立意角度和行文形式“有创新”方面计6分；共计48分。

▲警示　 在选择文体形式时，一定要考虑到内容能否写得充实。

【例文15】№．15

选择，是每一个人都需要经历的人身旅程的一部分。小时候，做事有爸爸妈妈帮我们选择。现在大部分事由我们选择。例如，衣服选择什么颜色，穿什么样的鞋子，这些选择很容易，也很简单。［大抵可视为废话。］但是，如果有一辆列车高速行驶过来，有一个小女孩挡在列车道上，不推开她，小女孩有生命危险，推开她，你自己有可能死掉，那么，你怎么选择呢？是推开她还是不推呢？

 前不久，和几个朋友去吃饭，打开饭馆里的电视机准备看一下世界杯的足球消息，映入眼帘的却是这样一副情景：一个小男孩站在建筑工地下，一辆失控了的飞速滑车从上面往下滑，小男孩吓呆了（的）［，］站在滑车下哭泣。一个年轻的民工大喊一声：“闪开。”然后以最快的速度冲过去，抱起小男孩就往外扔。“轰”，小男孩被甩了出去，而那民工却被压在了［滑车］下面。当时，我们全被震撼了，整个饭馆（鸭）［鸦］雀无声，（连）正在吃饭的人都停下了筷子（，）［……］（在那一刹那，我会怎样选择呢？）［破坏了上下衔接。且后面叙述完后有问，避免重复。］

没有人提出调换频道，所有人都注视着电视(，)［。］原来，这个民工是一个家（竟）［境］富裕的大学生，（为了体验生活，特地跑到工地，）［是特地到工地体验生活的。］他的父亲和女朋友跑过来了，把他送进了医院，（做）［作］为工头的父亲不断的懊悔不该让（小孩进）［儿子到工地］来，他的女朋友则在旁边哭泣……

由于时间的关系，后（继）［续］的发展我没有认真去看。但是，那一刹那的选择却在我心中永远定格。

（做）［作］为一个家境富裕的大学生，又有一个漂亮的女朋友，他的前途应该是一片光明，他的生活也应该非常幸福。但是，在那一生与死的关头，他选择了死，只是为了救一个他素不相识的小男孩。他的死是伟大的，是光荣的，这是不容置疑的。（但是，）［忽然想到，］如果面临抉择的是我们呢？我们是否会（向）［象］他一样去救那个小孩呢？我们是否会（向）［象］那登山者一样停下来去救那一个人呢？［哪个“登山者”？救哪“一个人”？文章并没有交代材料，来得突兀。］恐怕没人敢（谈）［说］自己一定会去救别人。［太绝对，自己下面不是就说了吗？］

虽然，我们并不是人人都会遇上这种情况，但是，如果真的遇到了，我希望我自己会像他（们）那样，在那一刹那，［作出正确选择，］（我）选择做一个勇士。

【评析】这篇文章由提出“是推开她还是不推”的问题引入，主体部分叙述在饭店所看到的舍己救人的电视内容，后面评议故事，生发感想认识，没有回到开头所提的问题。这样处理，行文很吃力，文体上有些问题。叙事不利索，间有纠缠，表达能力有限。

依据评分标准：文章也还是扣话题行文，所写的“选择” 能触及心灵，可算切合题意；全文以“舍己救人”为核心问题，中心突出；材料突出“ 刹那间”的生死选择，勉强视为内容充实；如前所述，文体只能看作大体符合要求；引入部分稍嫌幼稚和累赘，有问无答，有呼无应，勉强视为结构完整；表述有一些不准确的地方，间有疙瘩，算作语言通顺。

基础等级“题意”、“中心”、“内容”三项在一等，“结构”、“语言”、“文体”三项在二等，结合“感情”、“字体”因素，归入一等低档偏低类，计42分；发展等级从“材料” 方面计3分；5个错别字扣1分；共计44分。

▲警示　 “文体不限”或“自选文体”是